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  • 丛林的组织和常识(2)

    12卷、总目录3卷)。有精装和线装两种版本,精装100册,线装400册,100函,每函4册,分三栏排印,有校刊脚注。共3493部,13520卷。此藏虽有错字、错句之.处,但收籍较全,为国际佛学界所常用...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
  • 论变文是俗讲的书录本

    错字、借字。这与后世小说家编撰前代小说文本时,根据自己的功底和才能,对那些文本作增减、加工、润色的习惯,是何等的不同。  三  俗讲和转变书面化后,从口头文学变成了书面文学,接受者从现场听讲走向了案头...

    俞晓红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504957921.html
  • 《坛经》禅法解读

    《坛经》禅法解读  四川大学宗教研究所教授 陈 兵  中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》,主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本,学界一般认为皆经过后人的删添修改,虽然敦煌本出世最早,但传承不明,错字满篇,亦非原本。从考据学和内容的双重角度看,笔者赞同净慧法师的意见,认为经北宋云门宗大禅师契嵩所校定的“曹溪古本”,文、义最为可取。元代“德异本”被认为...

    陈 兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171659556.html
  • 漫谈大藏经

    悉昙、古逸、疑似等部。总有3493部,13520卷。敦煌经卷古逸之本亦多收录。图像之中尤多名作。所惜者错字错句颇多,收续藏经中名著亦不完备,分类方法尚欠斟酌,此其缺点。   (二)少数民族语文大藏经 ...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374760690.html
  • 评《大正新修大藏经》(一)

    的校对大藏经(当时日本已经依据《嘉兴藏》出版了《 字藏》)。但其后在利用《嘉兴藏》对石山寺所藏写本《大般若经》进行整理时,人们吃惊地发现,《嘉兴藏》本《大般若经》不但有错字,甚至有连续数行乃至半页的...

    方广锠

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  • 洛阳伽蓝记校注序

    、人物、风俗、地理以及掌故传闻,具有很高的文学价值和历史价值。这三部书因钞刻舛误,错字脱文太多,都很难读。《水经注》一书,清代的学者,从全祖望、戴震到王先谦、杨守敬,都还下过不少的工夫,而其他两书,...

    范祥雍

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  • 佛教的倒流

    《续高僧传》4〈玄奘传〉里的一段话,为了利于比较,为了纠正上述引文中的一些错字和难解之处,为了免去读者翻检之劳,我也把它抄在下面:  寻又下敕,令翻《老子》五千文为梵言,以遣西域。奘乃召诸黄巾,述其...

    季羡林

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  • 如何落实儿童读经教育

    月是在香港蓝塘道寿冶老和尚的光明讲堂,都是讲《楞严经》。  因为在图书馆看到弘化社出版的经书,弘化社是印光大师办的,印得好,错字很少,近代来讲算是善本。它的东西出得很多,很令我非常惊讶的,《了凡四训》...

    净空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560363064.html
  • 逆川禅法

    正在否定你的时候,你又后悔了,退回来了,一下子腿软了,问师父:什么才是对的?完了,你没有上路。所以禅宗的这个机锋,它是当机立断。看你能不能在这里当下起妙用?他这一个错字出来啊,逆川禅师也厉害,他也再来...

    达照法师

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  • 敦煌本《六祖坛经》读后管见

    仍多持此种见解轻视写本。如近人任继愈教授敦煌坛经写本跋云:“敦煌本坛经错字别字,连篇累牍,说明传抄者的文化水平不高。”至于日本学者矢吹庆辉、铃木大拙、宇井伯寿、柳田圣山诸教授,莫不鄙视坛经写本,名之为...

    [台湾]潘重规

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352364290.html